Postoji mnogo definicija ljubavi, ali ja ću reći da ono između ostalog predstavlja to da lijepo živimo s osobama koje volimo, da posjedujemo toleranciju koja će nas uvijek zaštiti od nas samih i spriječiti nas na diferencije između nas i onih oko nas, jer svi možemo ponekad biti stavljeni u položaj da pogriješimo.
  Poznato je kako je Omer, r.a., bio strog u svojim odlukama kako prema sebi tako i prema drugima. Ipak, navešću vam primjer njega i njegove ljubavi prema supruzi. Jedan od ashaba je imao problem sa svojom suprugom. Naime, podizala je na njega glas stalno. Pa je taj ashab otišao da se žali Emiru-l-mu`mininu, Omeru, r.a., otišao je i pokucao na vrata i čuo je kako  nadvikuje Omera, radiallahu anhu, njegova supruga. U tom trenutuku  on otvori vrata i reče: ,,Kao da si došao kod mene?", a on na to odgovori: ,,Da,  došao sam da se žalim na suprugu, ali vidio sam da je i kod tebe isto."  Omer mu odgovori: ,,Ona me podnosi, pere moju odjeću, sprema mi kuću, odgaja mi djecu, čisti kuću i radi još stvari koje Allah, dž. š., nije naredio već ih radi dobrovoljno i sve to podnosi, pa kako ja da ne podnesem ako nekad podigne glas." Razmislite o ovom primjeru!
  Međutim, ovo je primjer ljubavi koja je zasnovana na ljubavi u ime Allaha, dž. š., i na sunnetu  Resulullaha, s. a. v. s., da ne  kažem  na “ashabijiski način”, a ne na onaj način koji je karakterisitičan za našu braću i sestre koji  se moraju “dobro” upoznati  da bi veza bila kako oni kažu "čvršća". Pogrešno!
 Jer način, na koji se danas skoro svi upoznaju ne možemo naći ni u jednoj vjerodostojnoj predaji. Počečći od laičkih  veza, za koje je dovoljno reci: No coment!,,  jer, tu se polazi od kršenja svih šerijatskih odredbi, koje se tiču upoznavanja, pa do zajedničkog vanbračnog života gdje se kaže “nije išlo” i time se stavlja tačka za grijeh koji ne nosi neki veliki značaj trenutno. Ipak sve su to loše upotrebe i pogrešno shvatanje definicije ljubavi. Međutim, ima onih koji su upućeni i na šerijatski način započinjanja veze i braka, ali i daju sebi za pravo nalaze kompromisna rješenja njihove “delikatne” situacije, kao sto šu: sastajanje  bez mahrema , ili pak izmišljanje mahrema ( drugarica, sestra…) ili nešto treće zavisno do potrebe. Činjenica jeste da većina ovakvih veza ne završava se brakom. Zašto?? Mislim da se previše ,,dobro upoznaju sve dok se ne dosade  jedno drugom. Složićet će se?! To jeste, između ostalog, ali kao i u svemu onome gdje tražimo rješenje drugačije od onog koje nam je dao Allah, dž. š., i njegov Poslanik, s. a. v. s., a šejtan, l. a., mora imati uticaja, nakon čega slijede posljedice.  Naravno znamo odakle možemo iscrpiti najkorisnije znanje i učiti najljepše primjere, iz Knjige Uzvišenog Allaha.
Jedna od Kur'anskih priča u kojoj jasno oslikava moral i etika vjernika pri upoznavanju. Kada je Musa, a. s., iz Egipta otišao u Medjen, u toku puta bio je veoma umoran, pa je našao bunar i muškarce koji na njemu poje stoku. Sa strane su bile dvije djevojke koje su stajale i nisu pojile stoku. Pa je on  otišao njima i upitao ih: ,,Šta je sa vama?,, Pa su mu one odgovorile: ,,Ne pojimo sve dok ne odu čobani. ,,Odnosno, ne možemo napojiti  našu stoku, a da nam otac nije starac  mi ne bismo ovdje stajale, Musa a. s., je uzeo i napojio im stoku i odmah ih je ostavio i otišao u hlad. ,,Da li je  u današnje vrijeme razgovor mladića i djevojke završio samo na ovome?! Djevojke su otišle ispričale svome ocu o mladiću koji im je napoio stoku, on im reče da ga pozovu. Otišla je jedna od njih,  hodajući vrlo stidljivo, jer se stidjela u svome govoru i hodu. Rekla mu je: “Moj otac te zove. Hajdemo do moje kuće. Pa mu je Šuajb, a. s., ponudio jednu od svojih kćerki znajući za njihove želje. Naravno ovakav odnos između mladića i djevojke može biti samo ukoliko posjeduju  one osobine koje krase jednog vjernika, vjernicu i koji mogu komunicirati bez ikakvih predrasuda  ili šejtanovih vesvesa. Poruka koju nam Allah, dž. š., kazuje u Kur'anu jeste ajet: ,,I ženite se s njima, s dopuštenjem vlasnika njihovih , i podajte im vjenčane darove njihove, kako je uobičajeno, kada su čedne i kada javno ne čine blud, i kada tajno ne žive sa ljubavnicima.(En-Nisa, 25)
Drage sestre i braćo,  da se ne bismo međusobno razočaravali, jedni o drugima mislili ono čime Allah, subhanehu we te ala, nije zadovoljan i da ne bismo naš moral srozavali, budimo pokorni Allahu, dž. š., i Njegovom Poslaniku, s. a. v. s., u praksi, a ne samo na jeziku. Moramo shvatiti da ako želimo da naša ljubav bude trajnija, treba da iz srca svog i nijeta otklonimo sve ono što je haram.